本文摘要：朱乃正青海长云布面油彩160×140cm1980年中国美术馆藏针对我国目前美术教材中民族文化经典、艺术经典阐释得过于系统，讲解得过于充份的问题。

朱乃正青海长云布面油彩160×140cm1980年中国美术馆藏针对我国目前美术教材中民族文化经典、艺术经典阐释得过于系统，讲解得过于充份的问题。吴为山委员明确提出“前进杰出美术作品入教材”的议案，意图利用美育之东风，将蕴藏中华杰出传统文化的杰出美术作品系统地编为美术教材之中，以超过传播中华杰出文化，引人注目“中国意识”，协助学生构成准确的世界观、人生观和价值观，创建文化心态和热情的目的。这个议案将传播中华传统文化实施到了明确可操作者的学生日常自学和生活中，也为美育实行获取了形象化的途径，即杰出美术作品转入美术教材。

入教材的美术作品，缺少系统性在教材中承传传统文化，展开美术文化的熏陶，是中国美术教材撰写的共识，基本上每一个版本的教材都有代表中西文化的杰出美术作品。有的作品放到封面、有的作品在封底，还有的在课例中作为图片经常出现，也有专门的杰出美术作品的赏析案例。但因为美术作品较多是作为课例的辅助图片转入教材，受到教材课例题材内容的局限，转入教材中的美术作品，从整体上缺少系统性，未有意识地呈现出中华杰出传统文化整体面貌，也没能呈现出中国美术史的系统文化表象。从传播中国美术文化、传统文化的看作是有一定的缺陷的。

以攻占全国市场份额较小的湘版小学美术教科书为事例，来想到目前杰出美术作品转入教材的情况。湘版美术教材的杰出美术作品经常出现在教科书的封面、封底、课例的导视图和示范性图片中。教材封面使用的是蔡皋老师的插画作品，富裕童趣，充满著历史与文化的意蕴，与儿童的生活相似，是儿童讨厌的作品。

封底一般使用民间美术作品，以培育儿童对本民族文化的认同感。在教材的课例中一般根据教材内容的市场需求自由选择杰出美术作品的图片，较多经常出现的有古代美术作品、现代美术作品、西方的美术作品。如2013年教育部审议的此版教材中，第一册经常出现的杰出美术作品有比利时画家马格利特的油画《假镜子》（第4课）、法国西涅克的油画《翁弗勒港入口》（第7课）、法国马蒂斯的剪贴画《国王的哀伤》（第8课）、英国霍克尼的剪贴画《大房间》（第9课）、现代周令钊的壁画《世界各族人民大团结》（第16课），现代张小涛油画《蚂蚁搬去之三》（第19课），第一册共6幅美术作品，其中国外的4幅，现代的两幅。

第二册有现代朱伟的油画作品《三片云》（第1课）、现代徐悲鸿中国画作品《雄鸡一声天下红》（第12课）、现代李民族剪纸作品《频仍有余》、日本田代千里绘画作品《变色龙卡罗》、现代李孝萱中国画作品《公交车》，共5幅，其中1幅是国外的作品，5幅都是现代作品。第三册有西班牙画家米罗的版画《夏天》（第2课）、瑞士画家德里泽特的插画《友友的世界》（第4课）、黄胄的速写《新疆舞蹈》（第7课）、现代齐白石的中国画《青莲有鱼》和《春至》（第11课）、现代画家林风眠的中国画《枝头繁鹊》（第11课），共6幅，其中外国的美术作品2幅，现代中国画家的作品4幅。第四册有现代刘德润油画《喜娃》（第3课）、现代刘继卣中国画《松鼠》（第4课）、现代贺友直绘画《弄堂里的老上海人》（第5课）、现代叶浅予中国画《高原之歌》（第7课）、法国修拉油画《大碗岛的星期日下午》（第8课）、美国克洛斯油画《卢卡斯》（第8课）、宋代苏汉臣中国画《杂技戏孩图》（第13课）、俄罗斯康定斯基《线条7号的初稿》（第18课），共8幅作品，其中中国现代的作品4幅，外国美术作品3幅，中国古代的绘画作品1幅。

中国传统美术作品占幅并不大整体来看，低年级教材中的外国美术作品少于中国美术作品，现代中国绘画作品少于古代绘画作品。虽然在中高年级教材中的美术作品要少于低年级。但三年级意味着4幅中国传统美术作品，牵涉到到李公麟、林椿、梁楷、仇英；四年级没经常出现中国古代的美术作品，五年级经常出现7幅中国传统绘画作品，牵涉到倪瓒、范宽、米友仁、苏汉臣、马远、林椿、任颐等画家。

六年级没经常出现中国古代绘画作品。由此看来，湘版美术教科书中虽然有大量的杰出美术作品，但中国传统的美术作品所占到篇幅并不大。其他版本的教材虽没展开分析，但是这种情况是普遍存在的问题，即对中国传统的美术作品推崇过于，对中国传统的文化推崇过于，对中国精神的审美品格的培育过于。

现代生活中人们常常感叹经常出现了很多的美盲，美盲缺少对美的感官和了解，没构成较好的审美品格，即格调不低。这种社会现象的经常出现与我们自小所拒绝接受的审美教育是有一定的关系的。

《易经》有云“取法乎上，仅有得其中；禅乎中，仅得其下。”我们在教材中美术作品也应当“取法乎上”。中国传统美术博大精深，每一个时代都有自己的审美风尚，如宋代的绘画，超过了审美的最低境界，经常出现了很多传世名作。

唐代则以人物画称之为硕大画史。这些艺术作品是中国的文化遗产也是世界的文化遗产，如果我们的孩子自小无法充份地认识、理解、感官这些艺术作品，无法解读其中的美学精神，如何构成具备中国精神的民族热情，如何尊重本民族的文化，如何解读本民族的精神内涵。张萱、周昉仕女的雍容华贵，大唐气象；范宽、李成全景山水的烟林情旷、气象萧疏；倪瓒山水的淡雅松秀，荒寒空寂之境。这些优秀作品如果孩子们没机会认识，他们之后丧失理解的途径，丧失了和中国传统优秀作品疏远的机会。

因此，建议在美术教科书中能系统地引进中国传统的杰出美术作品，这些作品的产于能在小学、初中、高中阶段为学生奠下一个中国美术史的宏观基础。如果在其他的课例中不便系统地转入，可以考虑到在每个学期加设赏析课，以专题的形式转入。如低年级可以是中国传统美术作品中的小动物、孩子的赏析等，构成螺旋下降式的架构，给孩子喜爱中国传统艺术、尊重中国传统艺术的机会，让他们充份地认识这些杰出的美术作品，能讨厌、疏远、尊重自己的传统文化，在此基础上构成具备中国民族精神的审美品格，构成中国精神的文化热情。

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